Questão #1351848 · Filosofia e Ética · 2011
Questões encontradas
Questão #1351847 · Filosofia e Ética · 2011
Com efeito, relativamente à natureza, a experiência dá-nos a regra e é a fonte da verdade; no que toca às leis morais, a experiência é (infelizmente!) a madre da aparência e é altamente reprovável extrair as leis acerca do que de…
Resolver questão →Questão #1351846 · Filosofia e Ética · 2011
Serei de tal modo dependente do corpo e dos sentidos que não possa existir sem eles? Mas eu me persuadi de que nada existia no mundo, que não havia nenhum céu, nenhuma terra, espíritos alguns, nem corpos alguns: não me persuadi t…
Resolver questão →Questão #1351845 · Filosofia e Ética · 2011
Até agora se supôs que todo o nosso conhecimento tinha que se regular pelos objetos; porém, com esta hipótese, fracassaram todas as tentativas de se estabelecer, mediante conceitos, algum juízo a priori sobre os objetos, o que te…
Resolver questão →Questão #1351844 · Filosofia e Ética · 2011
O homem possui a capacidade de construir linguagens com as quais se pode exprimir todo sentido, sem fazer ideia de como e do que cada palavra significa como também falamos sem saber como se produzem os sons particulares. A lingua…
Resolver questão →Questão #1351843 · Filosofia e Ética · 2011
Com efeito, que nos diz a experiência? Ela nos mostra que a vida da alma ou, se se quiser, a vida da consciência, está ligada à vida do corpo, que há solidariedade entre eles e nada mais. Mas este ponto jamais foi contestado, e h…
Resolver questão →Questão #1351764 · Filosofia e Ética · 2011
No século XVI, chegaram à Europa alguns objetos de arte africana, mas despertaram curiosidade apenas por seu lado exótico. A expansão do domínio colonial europeu na África, que se deu de forma mais intensa no final do século pass…
Resolver questão →Questão #1351486 · Filosofia e Ética · 2011
Quando dizemos que um objeto está conexo com outro, queremos apenas dizer que eles adquiriram uma conexão no nosso pensamento e fazem emergir a inferência, pela qual se tornam provas (proofs) da sua existência recíproca: conclusã…
Resolver questão →Questão #1351485 · Filosofia e Ética · 2011
A estratégia seguida por Kant, no tratamento das questões estéticas, não visa propor uma filosofia do belo ou uma teoria das belas artes, nem fornecer uma descrição das obras de arte e das suas qualidades estéticas. O que ele faz…
Resolver questão →Questão #1351484 · Filosofia e Ética · 2011
Parmênides e Heráclito estabeleceram um campo de batalha que alimentou séculos de guerra filosófica. Muito do mais vigoroso filosofar de Platão foi dedicado à tarefa de reconciliar, ou desarmar, esses dois campeões. Um de seus pe…
Resolver questão →Questão #1351483 · Filosofia e Ética · 2011
A importante corrente filosófica contemporânea conhecida como Empirismo Lógico foi alvo de duras críticas por parte de filósofos como K. Popper e W. Quine. Guardadas as devidas diferenças teóricas entre esses dois filósofos, qual…
Resolver questão →Questão #1351482 · Filosofia e Ética · 2011
Em Política II, Aristóteles opõe-se vigorosamente à teoria platônica da República, precisamente porque a cidade aí é considerada como indivíduo; se fosse possível realizar tal redução, não seria preciso fazê-lo: aniquilaríamos a …
Resolver questão →Questão #1351174 · Filosofia e Ética · 2011
Despojada do secreto, a theoría do físico transforma- se assim no objeto de um debate; ela se prepara para justificar-se; ser-lhe-á necessário prestar contas do que afirma, prestar-se à crítica e à controvérsia. VERNANT, Jean-Pie…
Resolver questão →Questão #1350173 · Filosofia e Ética · 2011
Acerca da mitologia grega, assinale a opção correta.
Resolver questão →Questão #1350172 · Filosofia e Ética · 2011
Adam Smith observou que o trabalho incorporado em uma mercadoria ou o custo de sua produção correspondente aos salários pagos ao trabalhador era inferior ao trabalho comandado, ou seja, à quantidade de trabalho que uma mercadoria…
Resolver questão →Questão #1350171 · Filosofia e Ética · 2011
A defesa da imortalidade da alma em algumas das obras de Platão decorre
Resolver questão →Questão #1344245 · Filosofia e Ética · 2011
Da proposição de que todo o pensamento é um signo segue-se que todo pensamento, como signo que é, deve dirigir-se a outro, determinar outro pensamento. O que constitui uma versão do conhecido axioma, segundo o qual, na intuição, …
Resolver questão →Questão #1344244 · Filosofia e Ética · 2011
A crítica comunitarista do liberalismo pode conduzir-nos à redescoberta de um modo de pensar que foi primeiramente desenvolvido há muito séculos, mas cujas potencialidades ainda não foram exploradas, porque, com Hobbes, refletir …
Resolver questão →Questão #1344243 · Filosofia e Ética · 2011
Julgamos conhecer cientificamente cada coisa, de modo absoluto e não, à maneira sofística, por acidente, quando julgamos conhecer a causa pela qual a coisa é, que ela é a sua causa e que não pode essa coisa ser de outra maneira. …
Resolver questão →Questão #1344242 · Filosofia e Ética · 2011