Português — Primeiros socorros
Um sonho de simplicidadeEntão, de repente, no meio dessa desarrumação ferozda vida urbana, dá na gente um sonho de simplicidade. Será umsonho vão? Detenho-me um instante, entre duas providências atomar, para me fazer essa pergunta. Por que fumar tantoscigarros? Eles não me dão prazer algum; apenas me fazemfalta. São uma necessidade que inventei. Por que beber uísque,por que procurar a voz de mulher na penumbra ou os amigos nobar para dizer coisas vãs, brilhar um pouco, saber intrigas?Uma vez, entrando numa loja para comprar uma gravata,tive de repente um ataque de pudor, me surpreendendo assim,a escolher um pano colorido para amarrar ao pescoço.Mas, para instaurar uma vida mais simples e sábia, seriapreciso ganhar a vida de outro jeito, não assim, nesse comérciode pequenas pilhas de palavras, esse ofício absurdo e vão dedizer coisas, dizer coisas... Seria preciso fazer algo de sólido ede singelo; tirar areia do rio, cortarlenha, lavrar a terra, algo deútil e concreto, que me fatigasse o corpo, mas deixasse a almasossegada e limpa.Todo mundo, com certeza, tem de repente um sonhoassim. É apenas um instante. O telefone toca. Um momento!Tiramos um lápis do bolso para tomar nota de um nome, de umnúmero... Para que tomar nota? Não precisamos tomar nota denada, precisamos apenas viver - sem nome, nem número,fortes, doces, distraídos, bons, como os bois, as mangueiras e oribeirão.(Rubem Braga, 200 crônicas escolhidas
Considere as seguintes afirmações:I. O cronista condiciona a conquista de uma vida mais simples à possibilidade de viver sem precisar produzir nada, sem executar qualquer tipo de trabalho, afora o da pura imaginação. II. Alimentar um tal um sonho de simplicidade é, na perspectiva do cronista, uma característica exclusiva dos escritores que não mantêm relações mais concretas com o mundo.III. Cigarros, gravatas e telefones são elementos utilizados pelo cronista para melhor concretizar o mundo que representa uma antítese ao seu sonho de simplicidade.Em relação ao texto, está correto SOMENTE o que se afirma em
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