Português — pontuação

Atenção: As questões de números 9 a 14 referem-se ao textoabaixo. Em todo o continente americano, a colonização européiateve efeito devastador. Atingidos pelas armas, e mais aindapelas epidemias e por políticas de sujeição e transformação queafetavam os mínimos aspectos de suas vidas, os povosindígenas trataram de criar sentido em meio à devastação. Nasprimeiras décadas do século XVII, índios norte-americanoscomparavam a uma demolição aquilo que os missionáriosjesuítas viam como transformação de suas vidas pagãs ebárbaras em uma vida civilizada e cristã. (Relações dosjesuítas da Nova França, 1636). No México, os índioscomparavam seu mundo revirado a uma rede esgarçada pelainvasão espanhola. A denúncia da violência da colonização,sabemos, é contemporânea da destruição, e tem em Las Casasseu representante mais famoso. Posterior, e mais recente, foi a tentativa, por partedealguns historiadores, de abandonar uma visão eurocêntrica daconquista da América, dedicando-se a retraçá-la a partir doponto de vista dos vencidos, enquanto outros continuaram areconstituir histórias da instalação de sociedades européias emsolo americano. Antropólogos, por sua vez, buscaram nosdocumentos produzidos no período colonial informações sobreos mundos indígenas demolidos pela colonização. A colonização do imaginário não busca nem uma coisanem outra.(Adaptado de PERRONE-MOISÉS, Beatriz, Prefácio àedição brasileira de GRUZINSKI, Serge, A colonização doimaginário: sociedades indígenas e ocidentalização noMéxico espanhol (séculos XVI-XVIII)).

Considerado corretamente o 2o parágrafo, o segmento grifado em A colonização do imaginário não busca nem uma coisa nem outra deve ser assim entendido: