Português — interpretação de textos

CaipiradasA gente que vive na cidade procurou sempre adotarmodos de ser, pensar e agir que lhe pareciam os maiscivilizados, os que permitem ver logo que uma pessoa estáacostumada com o que é prescrito de maneira tirânica pelasmodas - moda na roupa, na etiqueta, na escolha dos objetos,na comida, na dança, nos espetáculos, na gíria. A moda logopassa; por isso, a gente da cidade deve e pode mudar, trocar deobjetos e costumes, estar em dia. Como consequência, se entraem contato com um grupo ou uma pessoa que não mudaramtanto assim; que usam roupa como a de dez anos atrás erespondem a um cumprimento com certa fórmula desusada;que não sabem qual é o cantor da moda nem o novo jeito denamorar; quando entra em contato com gente assim, o citadinodiz que ela é caipira, querendo dizer que é atrasada e portantomeio ridícula.Diz, ou dizia; porque hoje a mudança é tão rápida que otermo está saindo das expressões de todo dia e servemaispara designar certas sobrevivências teimosas ou alteradas dopassado: músicas caipiras, festas caipiras, danças caipiras, porexemplo. Que, aliás, na maioria das vezes, conhecemos nãopraticadas por caipiras, mas por gente que finge de caipira eusa a realidade do seu mundo como um produto comercialpitoresco.Nem podia ser de outro modo, porque o mundo em geralestá mudando depressa demais, e nada pode ficar parado. Hoje,creio que não se pode falar mais de criatividade cultural nouniverso do caipira, porque ele quase acabou. O que há é impulsoadquirido, resto, repetição - ou paródia e imitação deformada,mais ou menos parecida. Há, registre-se, iniciativas culturaiscom o fito de fixar o que sobra de autêntico no mundo caipira. Éo caso do disco Caipira. Raízes e frutos, do selo Eldorado,gravado em 1980, que será altamente apreciado por quantos seinteressem por essa cultura tão especial, e já quase extinta.(Adaptado de Antonio Candido,Recortes)

Há, registre-se, iniciativas culturais com o fito de fixar o que sobra de autêntico no mundo caipira. (3º parágrafo) Atente para as seguintes afirmações, referentes à frase acima: I. A expressão com o fito de fixar pode ser corretamente substituída por cuja finalidade é conservar. gt;II. Com a expressão iniciativas culturais, o autor retoma o que já havia identificado como impulso adquirido, na frase anterior. III. O autor deveria ter-se valido da forma registrem-se, em vez de registre-se, para atender à concordância obrigatória com iniciativas. Está correto APENAS o que se afirma em