Português

Atenção: Considere o texto abaixo para responder às questões

de números 14 a 18.

A justiça é o tema dos temas da Filosofia do Direito por

conta da força de um sentimento que atravessa os tempos: o de

que o Direito, como uma ordenação da convivência humana,

esteja permeado e regulado pela justiça. A palavra direito, em

português, vem de directum, do verbo latino dirigere, dirigir,

apontando, dessa maneira, que o sentido de direção das normas

jurídicas deve ser o de se alinhar ao que é justo.

O acesso ao conhecimento do que é justo, no entanto,

não é óbvio. Basta lembrar que os gregos, para lidar com as

múltiplas vertentes da justiça, valiam-se, na sua mitologia, de

mais de uma divindade: Têmis, a lei; Diké, a equidade; Eirene, a

paz; Eunômia, as boas leis; Nêmesis, que pune os crimes e

persegue a desmedida.

No mundo contemporâneo o Direito tem uma complexa

função de gestão das sociedades, que torna ainda mais problemático

o acesso ao conhecimento do que é justiça, por meio da

razão, da intuição ou da revelação. Essa problematicidade não

afasta a força das aspirações da justiça, que surge como um

valor que emerge da tensão entre o ser das normas do Direito

Positivo e de sua aplicação, e o dever ser dos anseios do justo.

Na dinâmica dessa tensão tem papel relevante o sentimento de

justiça. Este é forte, mas indeterminado. Daí as dificuldades da

passagem do sentir para o saber. Por esse motivo, a tarefa da

Teoria da Justiça é um insistente e contínuo repensar o significado

de justiça no conjunto de preferências, bens e interesses

positivados pelo Direito.

(Celso Lafer. O Estado de S. Paulo, A2, Espaço aberto, 18 de

novembro de 2012, trecho)

No mundo contemporâneo o Direito tem uma complexa função de gestão das sociedades, que torna ainda mais problemático o acesso ao conhecimento do que é justiça, por meio da razão, da intuição ou da revelação. Considerando-se o segmento acima, a afirmativa que NÃO condiz com a estrutura sintática é: