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A festa cristão

A Igreja Católica denuncia a amoralidade e o materialismo

pelo vazio espiritual da moderna civilização. A decomposição das

famílias, a violência, a corrupção, as drogas, a dissolução dos

costumes e a falta de solidariedade com os menos afortunados

seriam sintomas de um mundo sem fé.

Ao lado do racionalismo grego, nada influenciou tanto a

história do Ocidente quanto o cristianismo”, registra o filósofo

Karl Popper. O cristianismo foi o principal ingrediente do

pensamento europeu. Mesmo sob ataque, manteve seus críticos

em sua órbita. São ainda condenados a esgrimir com a ética e a

moralidade cristã até mesmo os ateus”, observa o historiador

Fernand Braudel. Humanistas prisioneiros de métodos científicos,

desamparados pela fé, celebram também com o Papa Francisco

o Natal como anúncio de alegria, esperança e ternura”.

O historiador Paul Johnson argumenta que a ascensão cristã

não foi acidental, mas sim o atendimento de uma ampla, urgente

e mal formulada necessidade de um culto monoteísta no mundo

grego. As divindades tribais não forneciam mais explicações

satisfatórias para uma sociedade cosmopolita em expansão, com

crescentes padrões de vida e pretensões intelectuais”. Era a

versão mediterrânea da globalização derrubando deuses locais.

O mesmo pode ser dito da contaminação viral das ideias

socialistas. A morte” de Deus e o desencantamento” do mundo

exigiram uma nova religião secular e universal. O marxismo e

suas pretensas bases científicas revelaram-se não apenas um

formidável equívoco intelectual mas também um trágico

experimento político, social e econômico. Mas disseminaram-se

por seu apelo a nossos ancestrais instintos de solidariedade e

altruísmo, heranças da moralidade dos pequenos bandos e das

grandes religiões. Pois, afinal, a predisposição à crença religiosa

é a mais complexa, poderosa e provavelmente irremovível força

da natureza humana”, considera o biólogo Edward Wilson.

Por outro lado, apesar de criticados por sua impessoalidade e

incompreendidos pelas massas, os mercados globais formam

uma extensa rede de cooperação social abrangendo bilhões de

indivíduos. Nossas dificuldades resultam de que precisamos

ajustar nossas vidas, pensamentos e emoções a esses dois

mundos diferentes”, diagnostica o economista Friedrich von

Hayek.

(Paulo Guedes, O Globo, 23/12/2013)

O autor do texto mostra, no primeiro parágrafo, um certo distanciamento do que afirma a Igreja Católica. Tal distanciamento se realiza por meio de