Português — coesão e coerência

Práticas e convençõesOs direitos e deveres estabelecem-se primeiro naprática, depois por convenção. O senso do que é justo, do que ésocialmente desejável, mesmo do que é moral, firma-se emvalores culturais, cujo acatamento coletivo muitas vezesdemanda as prescrições de um código. Ocorre que alegitimidade desse código pode vir a se tornar mera e vaziaconvenção, quando seus postulados já não refletem a evoluçãodos fatos da cultura. As revisões dos dispositivos da lei fazemse,por vezes, com tal atraso, que apenas retiram de um textocaduco aquilo que as pessoas há muito removeram de suaspráticas sociais. As recentes alterações no Código Civil brasileiro,elogiáveis em tantos aspectos, estão longe de representaralgum avanço mais profundo, refletindo, apenas hoje, valoresque, na prática social, firmaram-se há décadas. No que dizrespeito ao papel da mulher na modernidade, essas alteraçõesnão fazem mais que formalizar (quase diria:envergonhadamente)direitos conquistados ao longo das lutas feministas,desde que a mulher tomou para si a tarefa que lhe cabia:demarcar com clareza e soberania o território de sua atuação,território que há muito é seu, não por convenção, mas pela açãocotidiana que se fez histórica.(Diógenes Torquato, inédito)

Considere os seguintes casos:I. Os homens, que ignoram os direitos da mulher, passarão a acatá-los. Os homens que ignoram os direitos da mulher passarão a acatá-los.II. Somente, agora o Código Civil brasileiro incorporou as mudanças ocorridas. Somente agora o Código Civil brasileiro incorporou as mudanças ocorridas.III. O valor de um código, estabelecido por convenção, deve ser comprovado na prática. O valor de um código estabelecido por convenção deve ser comprovado na prática.A alteração na pontuação provoca alteração de sentido em