Português — redação reescritura de texto

Práticas e convençõesOs direitos e deveres estabelecem-se primeiro naprática, depois por convenção. O senso do que é justo, do que ésocialmente desejável, mesmo do que é moral, firma-se emvalores culturais, cujo acatamento coletivo muitas vezesdemanda as prescrições de um código. Ocorre que alegitimidade desse código pode vir a se tornar mera e vaziaconvenção, quando seus postulados já não refletem a evoluçãodos fatos da cultura. As revisões dos dispositivos da lei fazemse,por vezes, com tal atraso, que apenas retiram de um textocaduco aquilo que as pessoas há muito removeram de suaspráticas sociais. As recentes alterações no Código Civil brasileiro,elogiáveis em tantos aspectos, estão longe de representaralgum avanço mais profundo, refletindo, apenas hoje, valoresque, na prática social, firmaram-se há décadas. No que dizrespeito ao papel da mulher na modernidade, essas alteraçõesnão fazem mais que formalizar (quase diria:envergonhadamente)direitos conquistados ao longo das lutas feministas,desde que a mulher tomou para si a tarefa que lhe cabia:demarcar com clareza e soberania o território de sua atuação,território que há muito é seu, não por convenção, mas pela açãocotidiana que se fez histórica.(Diógenes Torquato, inédito)

Considere as seguintes afirmações:I. As recentes alterações no Código Civil brasileiro, no que diz respeito ao papel da mulher na sociedade moderna, revelam-se anacrônicas, ignorando direitos há muito firmados na prática.II. As lutas feministas constituem um claro exemplo de que, antes de se sistematizarem num texto legal, os valores e os direitos se afirmam na prática das ações sociais.III. A legitimidade de um código legal depende de que este se apresente sem nenhum defeito formal, constituindo-se plenamente numa clara convenção.Em relação ao texto está correto SOMENTE o que se afirma em